Visto en el Blog de Tíscar Lara. : (...) "Los blogs son una forma de ser y de estar en la red, de construir y proyectar una identidad digital desde la que comunicarse y crear vínculos con otras personas. Su contenido puede albergar todo tipo de temáticas y enunciados, pero si algo define la idiosincrasia de los blogs es su fuerte impronta personal. Entre el discurrir de sus posts y la imagen que estructura su perfil, sus fuentes y menciones, el blog se convierte en discurso en sí mismo. Un discurso que representa la voz de un usuario que se ha convertido en autor y narrador de su propia existencia digital. Y todo ello en público, para el público.
Este formato de publicación online ha actuado de puerta de entrada para millones de personas a experimentar Internet como ámbito de lecto-escritura, ya sea comunicándose con un texto en forma de post o con un autorretrato en Fotolog. Los blogs son, por tanto, una forma de leer y escribir la red y en la red, de comprender sus lenguajes y de expresarse desde la construcción del yo digital como extensión del yo real.
Varios fenómenos actúan en paralelo y provocan ruidos que desafían este modelo de comunicación. La saturación de datos y la sobreexposición pública plantean interrogantes sobre la credibilidad de la información, la gestión de incertidumbre y la protección de la intimidad, entre otros. Una escuela que no integra estas cuestiones en su currículo, una escuela que no ayuda a ser un ciudadano digital es una escuela que no educa." (continua...)
domingo, 17 de febrero de 2008
Los blogs: identidad, educación y comunicación: TISCAR
martes, 12 de febrero de 2008
Calvino y su caballero inexistente
Por el placer de compartirlo:
"Bajo las rojas murallas de París estaba formado el ejército de Francia. Carlomagno tenía que pasar revista a los paladines. Ya hacía más de tres horas que estaban allí. Era un mediodía caluroso, algo nublado, de comienzos del verano. En las armaduras se hervía como en ollas puestas a fuego lento. Podía haber ocurrido que alguien, en aquella inmóvil fila de caballeros, hubiese perdido los sentidos o se hubiese adormecido, pero la armadura los conservaba impertérritos sobre la silla, a todos por igual. De pronto, se oyeron tres toques de trompeta: las plumas de las cimeras se sobresaltaron en el aire quieto como sopladas por el viento (...) Carlomagno (...) reina y guerrea, guerrea y reina sin descanso. Parecía un poco envejecido desde la última vez que lo habían visto aquellos guerreros.
Detenía su caballo delante de cada oficial, volviéndose para mirarlo de arriba a abajo.
- ¿Quién sois, paladín de Francia?
- Salomón de Bretaña, Señor- respondía con toda su voz el soldado, alzando la visera y descubriendo el rostro acalorado; y agregaba alguna información práctica. como ser-: Cinco mil caballeros, tres mil quinientos infantes, misl ochocientos servicios, cinco años de campaña.
- ¡Abajo los bretones, paladín!- exclamaba Carlomagno y, toc-toc, toc-toc, se acercaba a otro jefe de tropa.
(...)
- ¿Y vos quién sois, paladín de Francia?- repetía siempre con la misma cadencia: "Tatá-tatatá-tatá, tatá-tatatá..."
(...)
Conocía a todos por los blasones que llevaban sobre el escudo, sin necesidad de que dijeran nada, pero era la costumbre que fueran ellos quienes revelaran su nombre y su rostro. Quizá porque de otro modo podría suceder que alguno, teniendo algo más interesante que hacer que tomar parte en la revista, mandara su armadura con otro adentro.
(...)
Anochecía. Los rostros ya no se distinguían muy bien. Cualquier palabra, cualquier gesto, era ya previsible. Así era todo en aquella guerra que había durado tantos años; cada encuentro, cada duelo, conducidos siempre según aquellas reglas, de modo que se supiera de hoy para mañana quién vencería y quién saldría derrotado, quién sería el héroe y quién el cobarde, a quién le tocaría quedar despanzurrado y quién saldría del paso con una desmontadura y un culazo en tierra. En la noche, a la luz de las antorchas, los herreros martillaban siempre las mismas abolladuras sobre las corazas.
- ¿Y vos?
El rey estaba frente a un caballero de armadura blanca; solo una fina banda negra la contorneaba; por lo demás, era alba, bien cuidada, sin un rasguño, bien terminada en todas las uniones. Sobre el yelmo se erguía un penacho de quién sabe qué raza de gallo oriental, variando su tonalidad con todos los colores del arco iris. (...)
- ¿Y vos allí, tan de punta en blanco...?- preguntó Carlomagno (...)
- Yo soy- la voz llegaba metálica desde el interior del yelmo cerrado, como si fuese no una garganta sino la misma lámina de la armadura la que vibrara, resonando con un leve eco- Agilulfo Emo Bertrandino de los Guildiverni y de los Corbentraz y Sura, caballero de Selimpia Mediterránea y Fez.
- Aaah... -exclamó Carlomagno. (...) ¿Y por qué no alzáis la visera y mostráis vuestro rostro?
(...)
- Porque yo no existo, señor.
- Lo que faltaba- exclamó el emperador. ¡Ahora resulta que también tenemos en el ejército un caballero que no existe! Vamos, dejaos ver un poco.
Agilulfo se resistió un momento; después, con mano firme, pero lenta, alzó la visera. El yelmo estaba vacío. En la armadura blanca no había nadie.
- ¡Bueno, bueno...! ¡Cuántas cosas hay que ver!- dijo Carlomagno-. ¿Y cómo podéis prestar servicio si no estáis?
¡Con la fuerza de voluntad y la fe en nuestra santa causa!- repuso Agilulfo.
Ítalo Calvino, El caballero inexistente. Compañía General fabril Editora. Buenos Aires, 1960.
Traducción de Oscar Eduardo Bazán.
lunes, 11 de febrero de 2008
Paulo Coelho’s Blog
Blog del escritor Pablo Coelho (en inglés, pero con traductor)
Incluye canal de YouTube e interacción con los lectores, preguntas y mensajes.
lunes, 21 de enero de 2008
Sobre el futuro de la "cultura escrita", del libro (y de la industria editorial)
Tomado del Blog de Juan Freire. Altamente recomendable.
3. ¿Cómo crees que modifican la red y los nuevos soportes tanto a la producción (escritura) como la recepción (lectura) de la letra impresa?
La red modifica el proceso de investigación y documentación en que se basa la producción. Por otra parte, permite desarrollar nuevos lenguajes narrativos y nuevos formatos, en buena medida aún por explorar. Por otra parte, existe una tendencia a la atomización de los mensajes o las obras por que reducen su extensión o se dividen en fragmentos. El lector modifica su relación con la obra, pero, sobre todo, puede alterar su relación con el autor y con el resto de la comunidad (por ejemplo, realizando críticas o reapropiándose de la obra original para nuevas creaciones). El número de autores aumentará y la distinción autor-lector se diluirá en parte. Surgirán múltiples modelos intermedios entre el autor amateur y el profesional, y, en todo caso y como ya sucede en la música, se diversificarán los modelos de remuneración.
4. ¿Cuál es el futuro del libro? Pros y contras de la revolución digital en el mundo editorial
El libro impreso, tal como lo conocemos, se especializará en ciertos nichos (posiblemente aquellos de mayor valor y/o precio). De hecho, algo así ha sucedido, en negativo, ya con la progresiva desaparición de las enciclopedias en papel. La obra escrita, en sentido amplio (incluyendo todas las formas digitales), ha experimentado un crecimiento importante con Internet y especialmente la web 2.0. Este aumento de la producción ha provocado, por supuesto, la aparición de un número muy elevado de obras que en opinión de la mayoría tienen una calidad ínfima, pero al tiempo surgen autores y obras de gran calidad, pequeños porcentualmente pero muy importantes en términos absolutos. El desarrollo de herramientas para la búsqueda, filtrado y agregación de información digital (en especial tecnologías como RSS, buscadores especializados, agregadores y los sistemas de etiquetado) equipan al lector para poder hacer frente a esta exuberancia creativa sin necesidad de los filtros y autoridades tradicionales. Esto no significa que asuman ese nuevo rol; por el contrario puede que prefieran ceder ese esfuerzo a editores y/o críticos, pero los seleccionarán con criterios muy diferentes a los del “mundo del papel”.
Para ver el post completo, el link es Juan Freire: Sobre el futuro de la "cultura escrita", del libro (y de la industria editorial)
miércoles, 16 de enero de 2008
Llega el YouTube literario
InterLink Headline News 2.0 — Llega el YouTube literario: "Los autores hablan en vídeo de sus libros y presentan a los lectores las novedades
Imagínese en una librería buscando las novedades literarias y que de repente los estantes empiezan a hablar con usted, ayudándole a enterarse de los libros y de sus autores. Es un escenario futurista que está más próximo a través del portal conoceralautor.com. Es una especie de YouTube literario, con vídeos en los que los autores explican rápidamente sus obras.
Cada escritor tiene su propia página, en la que recogen todo tipo de datos sobre él y la obra de que se trate, además de vínculos con portales en los que pueden adquirirse los libros. La versión en lengua hispana cuenta ya con 60 escritores nacionales apuntados y funciona de forma similar a los dos desarrollados en Reino Unido y Estados Unidos, donde suman ya dos millones de descargas gratuitas de los 1.400 vídeos grabados.
(...) El portal en castellano, que integra también a los autores ingleses y norteamericanos, se puso en marcha en septiembre y el objetivo es llegar a los 500 escritores hispanos antes de finales de año. Lorenzo Silva, Fernando Marías, Rafa Reich, Tiziano Terzani (explicado por su hijo Folco), Espido Freire, Paulo Coelho o Leopoldo Alas son algunos de los que ya han colgado su vídeo en el portal."
sábado, 12 de enero de 2008
Borges y Cortázar, ¿dos precursores de Internet? : Ciberescrituras
Visto en el blog Ciberescrituras. Ver artículo completo en el enlace Borges y Cortázar, ¿dos precursores de Internet?:
"Interesante como lo hacen en el artículo citado donde contraponen escritos de Borges a la realidad actual de Internet tocando temas como la creación colaborativa y la wikipedia, el registro de las memorias y los blogs, la biblioteca de Babel y la digitalización in crescendo. Vale la pena la lectura completa de este texto.
Por otro lado, la referencia a Borges, que no termina allí sino que continúa con el libro Cy-Borges de pronta publicación y por la reedición en inglés de Labyrinths por la Universidad de Bucknell.
Pero creo que en este tema hay una honra especial que hacer a Julio Cortázar a quien se ha reconocido como el precursos del hipertexto con su novela Rayuela ."
viernes, 11 de enero de 2008
Con Wikilengua, el idioma español se expande en Internet
domingo, 30 de diciembre de 2007
El blog no tiene futuro
El blog no tiene futuro: "El blog no tiene futuro
La era del blog ha disuelto la distancia entre el texto y quien lo escribe, sostiene el ensayista. Y con ello, se ha desatado una disentería verbal que se confunde fácilmente con libertad. El autor postula que regresará el clasicismo, con un necesario distanciamiento y la autocrítica."
viernes, 30 de noviembre de 2007
El juego en que andamos
Si me dieran a elegir, yo elegiría
esta salud de saber que estamos muy enfermos,
esta dicha de andar tan infelices.
Si me dieran a elegir, yo elegiría
esta inocencia de no ser un inocente,
esta pureza en que ando por impuro.
Si me dieran a elegir, yo elegiría
este amor con que odio,
esta esperanza que come panes desesperados.
Así pasa, señores,
que me juego la muerte.
Juan Gelman
¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡FELICITACIONES, MAESTRO!!!!!!!!!!!
jueves, 25 de octubre de 2007
sábado, 20 de octubre de 2007
Hamster
Reír o no reír… He ahí el dilema.
¿Qué es mejor para los labios,
sufrir los insultos de Citrus, ardores, lejías,
o levantarse en flores contra la lluvia de sal,
y oponerse a ella y que así cese? Jugar, crear…
Todo más; y decir así que con un trompo
damos fin a las torturas de la conciencia
y a todas las cruces, herencia de la tarde,
y decir: ven, invención, yo te deseo. Jugar, crear,
crear… ¡tornar acaso! ¡Qué difícil! Pues en el otro lado
del espejo ¿qué risas sobrevendrán
cuando despojados de las caladuras lúdicas
encontremos el silencio? He ahí la insanía
por que tan maloliente llega a ser la tristeza.
¿Pues quién podrá soportar los ahogos y nubes del llanto,
la cuchilla en la voz, el temblor de las manos,
la luna de la luz despreciada, la espera del canto,
la mirada distante de la televisión, la relectura
que la poesía sufre de quien está perdido,
cuando uno mismo tiene a su alcance la alegría
en el filo desnudo de la música? ¿Quién puede soportar
tanto? ¿Gemir tanto? ¿Llevar de la siesta un recuerdo
tan aburrido? Nadie, si no fuera ese algo tras el juego
-ese país por descubrir, de cuyos confines
ningún viajero retorna- que confunde la libertad
haciéndonos pacientes ante los retos
antes que volar hacia un miedo desconocido.
La estupidez, así, hace a todos cobardes
y, así, la verde naturaleza de la nefreganza
se entumece en las alambradas fibras del amor;
y así caballos de madera y trenes para armar
llegan a torcer su rumbo al ocultarse
para nunca volver a merecer el nombre
de la acción. Pero, máscaras… la hermosa Calesita. ¡Hermana,
en tus vueltas, jamás olvides mi dolor!
lunes, 8 de octubre de 2007
Literaturas postautónomas, por Josefina Ludmer
Quisimos compartir esto hace un tiempo pero no salió. Ahora parece que funcionará. Se trata de un artículo de Josefina Ludmer sobre posibles redefiniciones de los límites de la literatura. Podemos iniciar un debate por comentarios acerca de lo que nos sugiere su "Literaturas postautónomas".
sábado, 29 de septiembre de 2007
El Golem de Borges, por Borges, en video
En YouTube, a veces aparecen joyas. Miren este video: Es el "El Golem", de Jorge Luis Borges, recitado por él mismo en 1967.
Las imágenes son del film "Der Golem"(1915), de Paul Wegener, y la música del húngaro György Ligeti. El video, cargado en You Tube, lo realizó Leandro González,estudiante de la Universidad de Buenos Aires.
EL GOLEM
El nombre es arquetipo de la cosa,
En las letras de rosa está la rosa
Y todo el Nilo en la palabra Nilo.
Y, hecho de consonantes y vocales,
Habrá un terrible Nombre, que la esencia
Cifre de Dios y que la Omnipotencia
Guarde en letras y sílabas cabales.
Adán y las estrellas lo supieron
En el Jardín. La herrumbre del pecado
(Dicen los cabalistas) lo ha borrado
Y las generaciones lo perdieron.
Los artificios y el candor del hombre
No tienen fin. Sabemos que hubo un día
En que el pueblo de Dios buscaba el Nombre
En las vigilias de la judería.
No a la manera de otras que una vaga
Sombra insinúan en la vaga historia,
Aún está verde y viva la memoria
De Judá León, que era rabino en Praga.
Sediento de saber lo que Dios sabe,
Judá León se dio a permutaciones
de letras y a complejas variaciones
Y al fin pronunció el Nombre que es la Clave.
La Puerta, el Eco, el Huésped y el Palacio,
Sobre un muñeco que con torpes manos
labró, para enseñarle los arcanos
De las Letras, del Tiempo y del Espacio.
El simulacro alzó los soñolientos
Párpados y vio formas y colores
Que no entendió, perdidos en rumores
Y ensayó temerosos movimientos.
Gradualmente se vio (como nosotros)
Aprisionado en esta red sonora
de Antes, Después, Ayer, Mientras, Ahora,
Derecha, Izquierda, Yo, Tú, Aquellos, Otros.
(El cabalista que ofició de numen
A la vasta criatura apodó Golem;
Estas verdades las refiere Scholem
En un docto lugar de su volumen)
El rabí le explicaba el universo
"Esto es mi pie; esto el tuyo; esto la soga"
Y logró, al cabo de años, que el perverso
Barriera bien o mal la sinagoga.
Tal vez hubo un error en la grafía
O en la articulación del Sacro Nombre;
A pesar de tan alta hechicería,
No aprendió a hablar el aprendiz de hombre,
Sus ojos, menos de hombre que de perro
Y harto menos de perro que de cosa,
Seguían al rabí por la dudosa
penumbra de las piezas del encierro.
Algo anormal y tosco hubo en el Golem,
Ya que a su paso el gato del rabino
Se escondía. (Ese gato no está en Scholem
Pero, a través del tiempo, lo adivino)
Elevando a su Dios manos filiales,
Las devociones de su Dios copiaba
O, estúpido y sonriente, se ahuecaba
En cóncavas zalemas orientales.
El rabí lo miraba con ternura
Y con algún horror. ¿Cómo (se dijo)
Pude engendrar este penoso hijo
Y la inacción dejé, que es la cordura?
¿Por qué di en agregar a la infinita
Serie un símbolo más? ¿Por qué a la vana
Madeja que en lo eterno se devana,
Di otra causa, otro efecto y otra cuita?
En la hora de angustia y de luz vaga,
En su Golem los ojos detenía.
¿Quién nos dirá las cosas que sentía
Dios, al mirar a su rabino en Praga?
Jorge Luis Borges
Visto en A través del Uniberto
miércoles, 12 de septiembre de 2007
DIA DEL MAESTRO
En la celebración del Día del Maestro de la Escuela Técnica ORT sede Belgrano se proyectó esta compilación de fragmentos de películas, recapitulando escenas clásicas de la cinematografía, referidas a la tarea del aula.
Lo compartimos con toda la comunidad de ORT Argentina.
Día del Maestro
En la celebración del Día del Maestro de la Escuela Técnica ORT Sede Belgrano se proyectó esta presentación homenajeando a todos los docentes en su día. Lo compartimos con toda la comunidad de ORT Argentina.
martes, 11 de septiembre de 2007
FELIZ DÍA
Fotografié este precioso pizarrón en una escuela en Salta.
Lo comparto con los y las colegas, para celebrarnos.
sábado, 8 de septiembre de 2007
Ortografía activa
Tomado del blog "Consultoría artesana en la red".
Julen es un consultor vasco, que en general escribe acerca de la Sociedad de la Información, pero acá da cuenta de una actividad de ortografía interesante.
En su día quise contribuir con un servicio social ortográfico porque no está de más que tratemos de escribir bien. Aquí en Bilbao parece que tenemos el metro más limpio de Europa, pero me temo que no el que mejor cuida la ortografía de sus advertencias a quienes lo usamos.
Porque el mensaje en cuestión, ¿me dice que mejor si entro en el vagón solito y no acompañado? Claro, "solo" es de esas palabras con significados diferentes según le coloques tilde o no. Aquí en este caso no hubiera estado de más colocársela, ¿verdad?
Por cierto, que, como nos recordaba Tíscar Lara, La ortografía es una actitud. Así que este blog pretende mantenerla.
martes, 4 de septiembre de 2007
Novedades
Nos parece importante que vean la nota publicada en el Blog del Campus Virtual Conversaciones en los blogs: cómo se va tejiendo una red, por eso los invitamos a leerla mediante el link.viernes, 24 de agosto de 2007
Los invito
martes, 21 de agosto de 2007
Día de Acción del Blog
Los organizadores sostienen que si durante 24 horas todas las página personales hablan de determinado problema que afecta a la humanidad, ese inconveniente podría resolverse. Hasta el momento, casi 600 autores de bitácoras adhirieron a la propuesta.
Además de publicar artículos sobre el tema, los organizadores invitan a promover el evento a través de la Web y proponen que aquellos usuarios que ganen dinero con sus blogs donen lo recaudado durante ese día a alguna organización ecologista.
